NEWSLAND

Место, где обсуждают новости                               13 октября 2008 г.

МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ НЕ ГОТОВ ПРИНЯТЬ АБХАЗИЮ И ЮЖНУЮ ОСЕТИЮ

    Высшие иерархи Русской православной церкви (РПЦ) пока никак не отреагировали на признание Россией независимости Абхазии и Южной Осетии. Официальный представитель Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин ограничился 26 августа заявлением о том, что "политические решения не определяют вопросы о церковных юрисдикциях и сферах пастырской ответственности. Эти вопросы должны решаться в каноническом поле в ходе диалога между двумя Церквами", - передает NEWSru.com.

   Официально Московский Патриархат продолжает считать Абхазию и Южную Осетию канонической территорией Грузинской православной церкви (ГПЦ). Более того, после официального признания двух закавказских республик президентом Дмитрием Медведевым РПЦ в этом плане оказалась в известной оппозиции к политическому курсу руководства страны.

В РПЦ вообще не хотят ссориться с Католикос-Патриархом всея Грузии Илией II. В то же время грузинский патриарх 28 августа призвал грузин молиться за возвращение Абхазии и Южной Осетии и заявил, что "весь сегодня мир на стороне Грузии". По мнению ряда аналитиков, авторитет Католикоса в грузинском народе сегодня существенно выше, чем президента Михаила Саакашвили. При этом Илия II не спешит рвать отношения с Московским Патриархатом.

Православные абхазы хотят быть самостоятельной Церковью в составе Московского Патриархата. В Южной Осетии ситуация другая: православная община там не столь велика, как в Абхазии (особенно после войны и массового исхода населения), и на самостоятельную Церковь самопровозглашенная республика вряд ли может претендовать. Единственным посредником между разными церквями теоретически может стать Константинопольский Патриархат как верховный арбитр в межправославных спорах.

http://www.newsland.ru/News/Detail/id/293112/

Комментарий редакции:

Нет ли здесь «невидимой» связи между приведёнными в вышепомещённом материале по Далу высказываниями «православного» подполковника Мизенко (в его беседе с лидером НПА Я.Лакоба 2 сентября с.г.) о его готовности вернуть всё «мирное» гражданское сванское население и линией шатания и крайностей в поведении в абхазском вопросе руководства русской православной церкви во главе с её экзархом?

Позиция столь ретиво политизированных экзархов русского официального православия сегодня безнадёжно отстала от позиции нынешней светской власти РФ и российского народа. Классическая латинская формула «eclessia vivit sub lege romana» – «церковь живёт под (по – н.к.) романским (государственным – н.к.) законам», за исключением отдельных эпизодов российской истории также была классической и для России. Но в сегодняшней России она «почему-то» не действует. Не связано ли это с какими-то особыми прозаическо-обыденно-мирскими, а точнее шкурными интересами этих самых экзархов? Как это было в случае, когда церковь, до смерти испугавшись сильного влияния на царя Василия III великого старца Нила Сорского, призывавшего церковь вернуться к действительно и истинно христианским принципам раннего христианства (линия нестяжателей), резко поддержала руководителя партии стяжателей Иосифа Волоцкого, а царя в самом буквальном смысле запугала, собравшись на свой Собор, постановивший: «кто покусится на собственность церкви да будет проклят в веке нынешнем и в веке грядущем».

*

Юрий Квициниа: «Здесь нет никакой Веры, здесь самая настоящая политика. Да одна готовность сотрудничать с грузинским католикосом Ильёй II чего стоит? Это похлеще сотрудничества с Саакашвили, сотрудничать с которым многие добропорядочные политики Европы уже давно не желают.

*

Гиви Габниа: «РПЦ? Да это же самая настоящая коммерческая организация, это бизнес».

*

«...И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опроки­нул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: "Написано, – дом Мой домом молитвы на­речется, – а вы сделали его вертепом разбойников". И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их…»

Евангелие от Матфея гл.21 ст.12-14

*

ДОСТОЙНАЯ ОТПОВЕДЬ НА ДЬЯВОЛЬСКУЮ ПРОПОВЕДЬ

Как ответную, совершенно необходимую меру на объявленную не в меру политизированным Московским патриархатом Русской православной церкви (РПЦ) сепаратистскую, антироссийскую, антиабхазскую, антиюжноосетинскую прогрузино-нацистскую политику, поддерживаемую самыми реакционными кругами мира, с целью предотвращения новой угрозы нашей национальной безопасности настоятельно требуется:

– запретить в РА трансляцию по ТВ и радио, а также в СМИ так называемых политизированно-исторических «проповедей» и политкомментариев иерархов РПЦ;

– жёстко ограничить на территории РА деятельность служителей ортодоксально-православного культа, финансируемых РПЦ или связанных с ней другими не менее тесными связями (например в Ново-Афонском монастыре и проч.) и

– установить постоянный контроль СГБ за так называемой их «пастырской» деятельностью с целью предотвращения антиабхазской прогрузино-нацистской, якобы угодной Богу, агитационно-пропагандистской деятельности в духе человеконенавистничества, провокации гонений и геноцидно-агрессивной нетерпимости не только к абхазскому, но и другим малым народам Кавказа с их «неправославными» этническими или мусульманскими вероисповеданиями и толерантностью к другим национальным культурам;

– особенно жёсткого пресечения требуют запрещённые мировым сообществом и Международной комиссией по правам человека антигуманные и нарушающие свободу воли человека и широко применяемые служителями ортодоксального культа такие психофизические методы, как церемониальная магия для зомбирования людей на фоне гипнотическо-религиозного запугивания лживыми, нагнетающими паранойю и другие психические заболевания, образами агрессивного мира, изначально падшего (испорченного) человека, первородного греха, карающего, искушающего и агрессивного страшного бога, страшного суда, антихриста, безысходного будущего, христа – «ярое око», страха посмертных бесконечных мук и т.д. и т.п. с целью обогащения за счёт обильных жертвоприношений «обработанных» таким образом прихожан и возможного создания «пятой» колонны из «воспитанных» таким образом религиозных фанатиков (вплоть до смертников-камикадзе, так называемых «ангелов мести») во имя торжества содружества грузинского и российского православия через возвращение территорий РА и Югоосетии, естественно, предварительно очищенных от их негрузинского населения, в юрисдикцию нациствующей грузинской православной церкви, католикос-патриарх которой Илья II вместе с её синодом «благословили» геноцид народов этих, кровью завоевавших свою независимость, республик. Кому служат и поклоняются ГПЦ и РПЦ вывод может сделать каждый здравомыслящий человек: Христос-то заповедовал любить врагов и благословлять проклинающих, а не приносить в кровавую жертву на алтарь ацтекского бога так называемых грешников, еретиков, сектантов и прочих иноверцев в инквизиторских застенках, сталинско-бериевских концлагерях и в этнических чистках аборигенов, то есть коренного населения, занимающих богатые и вожделенные им земли. А коли так, то не являются ли их «благословения» и «таинства» проклятьями, а анафемы – истинными благословениями?

Руслан Гожба – историк