ЭХ, ПЫЛЬ ДА ТУМАН

«Добро и зло – это не просто выгода или убыток. Есть вещи настолько непотребные, что страшно даже думать о том, чтобы извлекать из них прибыль».

«Ибо слабейшему следует лишь обратиться на поиски своей силы, и он найдет ее, и сделается силён».

Робин Хобб «Сага о живых кораблях»

    Как сегодня болят у многих глаза от надуманных перспектив в Абхазии, от которых якобы будет зависеть благосостояние абхазского народа. Это такие проекты как строительство нефтекачки на Чёрном море, строительство цементных заводов, открытие карьеров и вывоз гравия и песка из русел наших рек и постройка больших дорог. Конечно всё это даёт новые рабочие места и, наверное, большую прибыль. Но потом, потом что станет с нашей экологией и с нашим уникальным климатом и курортом, чем Абхазия всегда была богата? Неужели сегодня кроме перекачивания денег больше заботы нет у наших правителей? Сегодня многим непонятна их цель. Когда граница на реке Ингур до сих пор остаётся открытой для контрабанды, когда оттуда течёт только зараза и смерть и никто за это не в ответе, когда большой беспредел на границе с Россией – никто этого не замечает! Так что же происходит? Не понятно! И всё это очень похоже на развал. И у народа созрело очень много вопросов и все ждут ответа. Но эти ответы, наверное, будут услышаны только на Лыхнаште и народ готов к этому.

Группа старейшин из села Калдахуара

22 июня 2010 г.

МНОГО ВОПРОСОВ, А ОТВЕТОВ ЖДАТЬ НЕОТКУДА

    Это говорит старейшина, в селах сегодня действительно много нерешенных вопросов. Когда в стране происходят неутешительные процессы. Это, во-первых, Галский район, где наблюдается разгул преступности. Во-вторых, через брод р.Ингур течет смертельная зараза – наркотики, и продукты, качество которых ничем не подтверждается. И это все из Зугдиди, где проживают старые враги. И никому нет дела до этого. Видимо, наше правительство не бывает на рынке, где все вышеперечисленное сбывается. А о судьбах простых граждан, как всегда власти забывают. Надо делать деньги. Честным или нечестным путем. Неважно, что Гал сегодня в руках восточного соседа – Грузии. Кодорское ущелье отдано сванам, тогда как эти места могли бы заполнить наши братья, которые находятся в разных странах зарубежья. И они с протянутой рукой просят разрешения вернуться в РА. Но, наверное, в правительстве РА сидят чиновники, которым невыгодно увеличение численности абхазов. Это очень многих беспокоит. Это стоит затрат сегодня. Живые люди всегда вернут то, что было на них затрачено. Ведь людей нельзя мерить деньгами. Люди – и есть капитал и безопасность нашей Родины, нашего Отечества.

Группа старейшин из с.Калдахуара

САМАЯ ПРИВИЛЕГИРОВАННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

    Один из эпизодов в моей жизни, когда я работал в Абхазпереселенстрое в Сухуме в 1951-52 годах водителем.

Эта организация была самой привилегированной в то время, ибо она была сталинско-бериевской. Во-первых, там заработки были в то время самыми высокими, 200-300 рублей в среднем, плюс халтура. Всё продавалось – доски, кирпич, цемент, шифер оптом, всё что можно было продавать и мы, шофера, исполняли и эту работу.

Эта организация занималась постройкой домов для переселенцев из Грузии и Сванетии. В 1951 году в сентябре месяце я лично ездил в Сванетию для перевозки семей, и мы возили их прямо в Сухум, где сейчас площадь Победы, а оттуда их расселяли по абхазским сёлам. Таким образом, нас теснили как могли. А ведь мы их встречали хлебом-солью. И после всего этого они же стали против нас, стали бить нас в спину, вместо того, чтобы встать рядом с нами. И вот сегодня мы приглашаем их обратно на свои, как говорится, исконные места. А ведь война показала, где была их исконная земля.

Что происходит сегодня? Об этом много пишут, много говорят, но приглашение не кончается и это не может не беспокоить нас, абхазов. Давайте опомнимся, пока совсем не стало поздно. Да надо ещё сделать хорошую выборку и отослать их обратно, ибо может произойти второй фронт и кому это надо? У нас есть своя диаспора. О них надо думать и как можно оперативнее.

Старейшина села Калдахуара

Ампар А.Е.

РЕКЛАМА И ЕЩЁ РАЗ РЕКЛАМА

    Ну что же без конца реклама. Мы знаем, что реклама даёт определённые прибыли телевидению, рекламодателям. Но реклама даёт в три раза, а может и больше вреда, если учесть, что там передают отвратительные вещи, которые не по духу и не по складу абхазам. От некоторых видов передач кроме разврата, ничего нельзя ожидать и наблюдать. А ведь разврат и проституция – они брат и сестра. Развращённый человек опасен обществу. Он аморален. Он легко доступен любому врагу, потому что у него нет ни самолюбия ни самоуважения. А человек, не уважающий сам себя способен на всё кроме хорошего. Так давайте же подумаем о наших полезных традициях. Они у нас имеются не хуже, чем у любой другой нации. А от подражания западным развращениям мы кроме беды ничего не пожнём. Очень просим не терять абхазскую этику. Иначе мы совсем затеряемся в этой гуще разлада.

P.S. Большая просьба к телевидению от многих телезрителей, живущих в деревнях: вести о погибших и умерших перенести с 20 часов на 22 часа вечера, так как в это время каждый крестьянин уже находится дома. Ещё раз просим, с пожеланием всего хорошего.

А.Ампар и группа старейшин с.Калдахуара

ВИНОПИТИЕ

Сегодняшнее отвратительное, безудержное винопитие – поучительно для молодёжи. Сегодня мы подаём именно такой пример молодому подрастающему поколению, причём пример губительный и порочащий человечество. И где это? К великому сожалению это происходит на похоронах. Где, как уже говорят, дармовой хлеб-соль. Почему мы с вами порочим абхазскую этику? Что случилось с нами? Ведь абхаза всегда узнавали по его осанке, по его поведению, по его умозаключениям. Что случилось сегодня? Где старейшины? Почему не бьём тревогу? Неужели не видим куда катимся? Давайте вспомним времена 50-60 летней давности. Люди на похоронах чувствовали горе семьи, куда пришла беда. Делили эту беду совместно с хозяевами и помогали чем могли, и этим выражалось внимание к человеку. Сегодня происходит, к сожалению, обратное. И это когда Абхазия стала независимой. Казалось бы всё должно было быть для начала возрождения. А мы стали подражателями грузинского быта, где на похоронах напивались и избивали друг друга по пьяному делу. А ведь на похоронах тостов не произносили. Садились только чтоб перекусить и в двух-трёх стаканчиках произносили сочувствие и, утешив, уходили домой.

Сегодня на похоронах ни у кого не увидишь печали, сочувствия. Громко говорят, обнимаются, целуются как на свадьбе, а ведь на похоронах люди вели себя скромно, ограничивая себя как в еде, так и в питье. Не так как сегодня – по 3-4 раза накладывают фасоль и наливают 10-15 стаканов вина. Это настоящий абсурд. И что мы даём молодым, которые смотрят на нас, старейшин. А как приходят на похороны наши уважаемые женщины? Выглядят как на балу – без рукавов, в штанах… А ведь это называется не иначе, как самонеуважение! Если мы сами не будем уважать себя, то за нас никто не будет соблюдать наши обычаи. А ведь без обычаев, без нравов мы становимся не людьми, а сбродом. Давайте повернёмся все вместе лицом к человечеству, к возрождению здорового образа жизни. Иначе мы гибнем как нация. И здесь нельзя проявлять послабления. Это просьба. Это моление. И дай Бог нам всем опомниться и выйти на большую, здоровую дорогу.

С большим душевным уважением, любящий Апсуара Аслан Ампар.

ДАРМОВАЯ БЕСЕДА ЗА ДАРМОВЫМ СТОЛОМ НА ПОХОРОНАХ

    Эх, хлебосольным был человек и его не стало. И мы все это знаем, сегодня отправляем его в последний путь с сожалением и с большой горечью и надо его проводить со всеми почестями. Так давайте же выпьем за Царство Небесное и чтобы ему было там очень хорошо. Выпили? Да-да. А теперь я хочу выбрать тамаду и выпить за его здоровье, за очень уважаемого человека и очень близко и хорошо знающего эту семью. Вы все его знаете. Это наш уважаемый Кадыр. Уж он-то знает как провести «чёрный» стол и сколько выпить. Да-да, уважаемый Кадыр. За твоё здоровье. Ты здесь очень подходящий. Спасибо-спасибо.

Кадыр вступает в свои обязанности.

Кадыр: Уважаемые люди. Мы уже выпили за покойника и теперь хочу я произнести тост и выпить за наших освободителей, которые отдали свою жизнь, что самое дорогое у человека. И они не пожалели её и завоевали нам свободу. И мы сегодня чувствуем себя очень хорошо, можем хорошо проводить покойников и почти ничего не делать. О такой жизни только и мечтали наши предки. Царство Небесное, пусть земля будет им пухом. Этот тост обязательно нужно выпить до дна. Да-да, обязательно до дна.

А теперь третий тост. Мы должны и обязаны выпить за наше правительство, за то, что они очень хорошо правят и всё делают для народа, спасибо им. Да-да, уж за них обязательно надо выпить.

Четвёртый тост мы должны выпить за погибших в большой войне. Царство Небесное. Они освободили большую родину Россию. Да-да, за них обязательно надо выпить.

Пятый тост мы должны выпить за репрессированных в 1937 году. Царство Небесное им. Пусть такое больше никогда не повторится. Да-да, за них мы обязаны выпить, должны.

Шестой тост мы должны выпить за народ. Пусть он живёт и процветает на нашей благородной земле, ничего не делая. Да-да, за народ обязательно надо выпить.

Седьмой тост мы должны выпить за наше родство. Вы знаете, что означают для абхаза родственные отношения? Да-да, За родственников надо выпить обязательно.

Восьмой тост надо выпить за голову администрации нашего района. Он-то, дай Бог ему здоровья, всё видит. Да-да, за голову администрации района обязательно надо выпить.

Девятый тост надо выпить за тех, кто нас защищает. Пусть они зорко охраняют наши границы, особенно Галский район. Это надо выпить.

Десятый тост. Надо выпить за наших молодых. Пусть они процветают, ничего не делая и пусть берут пример с нас, как умножать наши традиции и как произносить тосты на похоронах. Да-да, это обязательно надо выпить.

Одиннадцатый тост надо выпить за хозяйку дома, которая осталась вдовой со своими детьми, чтобы она увидела счастье детей. Да-да, уж за неё надо выпить обязательно. Она такая хлебосольная. Да-да, это надо обязательно.

Один из сидящих: Уважаемый Кадыр! Может уже хватит, надо округлять. Вот видишь, во дворе такая погода – идёт снег и нам всем надо идти. Да-да, уважаемый Кадыр, по-моему это норма.

Кадыр: Двенадцатый тост надо выпить, друзья, за посёлок. Это они всё сделали для того, чтобы так было хорошо поминать. Да-да, за них обязательно надо выпить и пить до дна. Вот так сегодня живём припеваючи, свободно и без упрёков – ведь у нас есть Генеральный Председатель Совета Старейшин уважаемый Озган К.К. и пастырь наш отец Виссарион и все его одобряют, наверное так и надо. Да простит нас Бог и направит нас на правильный путь.

Аслан Ампар

Наши комментарии:

БЕЗПРОБЛЕМНОЕ ПОСЛАНИЕ ПОЛУСМУЩЁННОГО ПРЕЗИДЕНТА ПРИ ПОЛУПУСТОМ ЗАЛЕ И ЗНАТНЫЙ СТАРЕЙШИНА ИЗ СЕЛА КАЛДАХУАРА

Разве не являются высказывания столь знатного старейшины как Аслан Езугович Ампар и других старейшин с.Калдахуара заслуживающими самого пристального внимания? Разве это не проблемы, которые непременно следовало было озвучить в том же президентском послании, кстати зачитанном президентом 7 июля 2010 г. на сей раз при полупустом зале (что так же показательно).

 

Полусмущённый президент при полупустом зале. А ведь первое его послание в первый срок своего президентства, зачитывалось им при полном аншлаге этого же зала. Случайна ли такая метаморфоза?

 

Между тем, у нас до сих пор нет ни одного добротного наркоцентра с соответствующей материально-технической базой, так жизненно необходимого дополнительного моста через пограничную реку Псоу, от чего прежде всего страдают простые люди, и многого другого. Хотя многое из этого должно было давно быть. Так что впрямь и на сей раз тысячу раз прав Лакоба Якуб Васильевич, сказавший в своём июньском интервью, давно ставшей самой тиражной из нашей независимой оппозиционной прессы, газете «Новый День»:

«Уж лучше бы вместо московского (читай лужковско-батуринского и К⁰) Дома Москвы в Сухуме и евроремонтов в кабинетах абхазской номенклатуры, построили бы надлежащий дополнительный мост на Псоу, да добротный наркологический центр по бесплатному, на уровне лучших европейских стандартов, лечению части нашей, гибнущей на наших глазах, молодёжи от наркозависимости и алкоголизма» (подробнее см. «НД» №21 за 4 июня 2010 г.).

НЕУЖТО АБХАЗИЯ ТОЛЬКО ДЛЯ БОГАТЫХ?

Неужто это действительно так? Но тогда это и не совсем Абхазия. Хотя, когда видишь что и как происходит на границе по реке Псоу, реке Ингур, в больницах, в сёлах, особенно абхазских, в правоохранительной сфере и т.д. и т.п., как обстоит дело с массовыми алкоголизмом и наркозависимостью и практически отсутствием борьбы с наркобизнесом, невиданной коррумпированностью государственного аппарата и полным отсутствием обратной связи его с населением, начинаешь понимать, что это действительно именно так.

Потому мы хотим пойти дальше Я.Лакоба. А что, может действительно хорошо было бы разместить в завершаемом строительством МКДЦ (Московском Культурно-Деловом Центре) – «Дом Москвы в г.Сухум», учитывая тяжелейшее положение в области оборота наркотиков, борьбой с наркобизнесом и массовой наркозависимостью, но, разумеется, с другим коллективом, с иной профессиональной (медицинской) специализацией, с персоналом другой этико-моральной ориентации, мощного наркоцентра, способного на безвозмездных началах обеспечить лечение наших граждан от наркозависимости на уровне лучших европейских и мировых стандартов.