ВСЁ В ТОМ ЖЕ РУСЛЕ

Вроде все течет, а ничего не меняется. Какое время не возьми, знакомые все лица. Может быть разные фамилии, но суть одна. Не отягощенные никаким морально-этическим грузом, они, с завидной легкостью проявляются как фотогра­фии на пленке, в самые смутные времена и становятся хозяевами жизни. Отныне господа эти и обвинители, и защитники, и вопрос «а судьи кто?» при них прозвучал бы очень наивно.

Для начала они приватизируют такие понятия, как «родина», «героизм», «патрио­тизм», «дружба», «гостеприимство», «верность», «благодарность», которые изряд­но износились и потеряли истинный смысл.

В нужный момент в нужном месте соберут единомышленников и осудят «врагов Абхазии», в лице Лакоба и его друзей из оппозиционного сообщества.

С благодарностью воспримут совет не совсем финансового характера главного ревизора соседнего государства: «уже повоевали, теперь надо работать!».

Со злорадством и восторгом будут пересказывать его же угрозу: « придут сюда товарищи из соседней республики и такую оппозицию создадут, что сладко не по­кажется!».

Не обманывайте себя, что эта угроза в адрес одной только оппозиции! Это отно­шение ко всему абхазскому народу и государству. Героизм - не разовый поступок, а образ жизни, и пока одни герои, назло другим, не «своим» героям, будут «героиче­ски» глотать горькие пилюли, вроде: «собственно, как независимое государство Аб­хазии два года» и отношение ко всем нам будет как к двухлетним несмышленышам. С такими не дружат, их могут только пожалеть, по головке погладить и мелочишку подкинуть.

Что касается законов гостеприимства любого народа, то они не предполагают верховенства чужого устава в своем доме. Нужно заметить, что не носители, а ска­зители исконных абхазских традиций чаще всего апеллируют к ним. А в своих дей­ствиях они руководствуются совсем иными понятиями. Обвиняя Я.Лакоба во всех смертных грехах, участники экстренного заседания политсовета партии «Единая Абхазия» с участием Генерального прокурора(!), Министра внутренних дел(!), в бла­городном порыве защитить честь и достоинство г-на Степашина и почему-то в его лице всю Россию, показали нашему обществу «спектакль», свидетельствующий о бессмертии традиций тридцатых годов прошлого столетия. Суда еще нет, но при­говор уже объявлен!

У оппозиции, в частности у Я.Лакоба нет иных целей, кроме как защита интересов своего народа. Мы верим, что российская помощь - это не просто дороги, школы, театры, дома и многое другое, а знак доброй воли братского народа видеть рядом с собой процветающее государство, которое будет сильно тем, что отдает, а не бе­рет.

«Освоить - не значит зарыть» - сказал г-н Степашин, имея в виду российскую по­мощь Абхазии. Это правда, что зарытые деньги не прорастут. Они должны работать и только работать! Я не хотел бы, чтобы мы уподобились той женщине-сладкоешке из моего села, которая продала свой дом и потратила все деньги на сладости, а уже через месяц скиталась в поисках ночлежки. Я не хотел бы забывать, что эти деньги -деньги российских налогоплательщиков, и боюсь, что кто-то возьмет на вооружение высказывание того же г-на Степашина, что такая сумма для российского бюджета не так ощутима. Нужно понимать, что вор, польстившийся на деньги ближнего не пополнит ряды друзей, что бы он не пел о дружбе и верности.

Трудно предугадать все трудности, которые могут возникнуть в процессе строи­тельства государства и налаживания межгосударственных связей с Россией. Пре­одолеть их возможно лишь тогда, когда все участники процесса способны будут ставить интересы наших народов выше собственных. Еще два года назад прихо­дилось писать об опасности недоговоренностей, подтекстов при заключении дого­воров и соглашений между нашими странами. Требование создать четкую систему подготовки и принятия межгосударственных документов, чтобы исключить все воз­можные антироссийские и антиабхазские последствия их стало предметом полити­ческой спекуляции. К большому сожалению наши опасения оправдались. Сегодня кое-кто хочет обвинить оппозицию за «вынос сора из избы»! Неужели кто-то думает, что не будь оппозиции, было бы позволено безнаказанно транжирить какой-то кучке дельцов то, что предназначалось всему народу? Если да, то пришлось бы выяснять за что?

Окружающий мир теряется в догадках насчет тайных планов России растворить в себе Абхазию и желании самих абхазов ускорить сей процесс. Уверен, что «сер­добольный» сей мир давно был бы разочарован, если бы не «временно принуж­денные» к дружбе с Россией, сознательно подвергающие сомнению искренние на­мерения руководителей России, заявляя по поводу и без повода, что за добро надо расплачиваться. Согласен, что за добро надо платить добром, а то, за что придется расплачиваться добром не назовешь. Родина для абхаза - Апсадгьыл - земля его души. Лишить душу пристанища - значит продать её дьяволу.

В суматохе базарной жизни, где не продав - не купишь, не предав - не выживешь, подумать, а тем более помечтать вслух о высоком, то же самое, что устроить пир во время чумы. А тут еще строки любимого поэта: «лучше грязь в самой грязи, чем на суше слякоть...». Пока третьего не дано, этот выбор вполне естественен, по крайней мере, честен. А то, что нет пути из грязи к звездам? Для кого-то достаточно будет, что они виднее из глубины мрачной среды обитания. А кому-то этого мало.., и слава богу!

Геннадий АЛАМИА